martes, 15 de mayo de 2012

TEORIAS Y MÉTODOS DE LA ESCUELA NUEVA - TRABAJO GRUPAL



Todos los autores siguientes pertenecen a la Escuela Nueva. Es una corriente de renovación pedagógica que surgió a finales del siglo XIX y se ha desarrollado a lo largo del siglo XX. Su objetivo principal es reformar la escuela tradicional. Pero además se propone una reforma social. En este punto coincide con los orígenes de la orientación. Las personas que aplican este método pretenden cambiar la escuela tradicional, reformando la sociedad mediante la educación. Uno de sus más importantes enfoques en “la educación para la vida”, la mejora de los aprendizajes y la dignificación del trabajo, a través de la historia existen muchas personas que han aplicado esta corriente.

ROGER COUSINET:
Fue un Pedagogo francés que nación en Francia en 1881 y dedicó toda su vida a la pedagogía. Se formó en la escuela normal superior y se licenció en letras en la universidad de la Sorbona en París. 




CELESTÍN FREINET:
Celestín Freinet (1896-1966) fundó un movimiento pedagógico que ha tenido amplias repercusiones a lo largo del siglo XX y que sigue vigente. Aunque Freinet parte del movimiento de la escuela Nueva, aporta unas características diferentes a la pedagogía a partir, sobre todo del ejercicio de la docencia como maestro de la escuela primaria, tarea en la que se comprometió durante toda su vida.

PLAN LANGEVIN-WALLON:
El proyecto general fue desarrollado por miembros de la "Comisión Interministerial para el Estudio de la Reforma Educativa" nombrados el 8 de noviembre 1944 por René Capitant, Ministro de Educación de Gobierno Provisional de la República Francesa bajo la presidencia de Charles de Gaulle. Comisión presidida sucesivamente por dos grandes intelectuales continuados, relacionados con la FCP - Paul Langevin y Wallon Henri - y que se proyectó en Francia, formando un gran sistema de educación democrática para que pueda ponerse al día en esta área crucial de la competencia con otros países desarrollados ( EE.UU., Reino Unido ...).

CONCLUSIONES


Tras haber realizado una investigación acerca de los autores y del Plan Langevin-Wallon, hemos llegado a las siguientes conclusiones acerca de ellos:

Cousinet lo que propuso era una escuela basada en el aprendizaje libre, fomentando mucho el trabajo en equipo y que el niño desarrolle al máximo sus propias capacidades, lo que se conoce como autoeducación. En cuanto al profesor tiene que actuar como mero observador sin intervenir en el proceso de aprendizaje del alumno.

Freinet promulga una escuela en la que se da relevancia a la formación moral y cívica de los niños, ya que es imprescindible para la formación del ser humano. Tuvo un carácter popular porque pretendía ayudar a los más necesitados.

El Plan Langevin-Wallon se trata de un principio de Ley (como puede ser la LOE o la LOGSE) en el que se estructuraba la educación en grados y dentro de cada grado existían etapas. El plan de estudios incluye programas de unificación de cursos complementarios, colegios y escuelas secundarias.

Una vez realizada esta síntesis del trabajo, llegamos a la conclusión de que los autores de esta escuela se centran sobre todo en la participación de los alumnos en  su propio aprendizaje y que se desarrolle de tal forma que despierte su interés. Además es en esta escuela donde aparece la enseñanza individualizada, se entiende que cada niño es diferente por lo que necesitan atenciones distintas.

El autor que más llamó nuestra atención fue Freinet porque trataba de ayudar a los más necesitados y se centraba en formar personas más que en los meros conocimientos. El menos conveniente para la educación de un niño creemos que es el método de Cousinet, porque dejar al niño libre no es bueno para su aprendizaje ya que necesitan a alguien que les enseñe los contenidos y solvente sus dudas cuando las tengan. Aunque eso ayude a la independencia y al auto aprendizaje siempre debe haber una persona para guiarles. 





miércoles, 2 de mayo de 2012

EDUCACIÓN EN VALORES. Propuesta didáctica.

Con esta secuencia didáctica expondremos el tema de LA DISCRIMINACIÓN de tal forma que el propio alumno comprenda su significado, las situaciones en las que se da y las posibles soluciones que se presentan para solventar este problema.
Estas actividades están incluidas en el segundo ciclo de Ed. Primaria, concretamente en 4º de Primaria en la asignatura de Educación para la ciudadanía.
Tendrá una duración de 2 sesiones de una hora cada sesión. En cada una de ellas, se expondrán varias actividades que tendrán que ser llevadas a cabo por los alumnos para una posterior evaluación de los contenidos expuestos.







1. En la canción se dice: "Me gustaría inventar un país contigo...". Ahora inventa tú un país donde no exista la discriminación racial ni sexual. Ponlo un nombre y escribe 5 normas que deben seguir todos los ciudadanos de tu país. Además tendrás que escribir con qué cosas limita al Norte, Sur, Este y Oste y... ¡¡No te olvides de dibujar la bandera!!




2. Con la canción de “la Muralla” aprendemos que no debemos dejar pasar a las malas influencias y a lo negativo, pero sí que tenemos que dejar pasar a todo lo bueno. Para ello, tú tienes tu propia muralla. Escribe cosas que tienes que dejar pasar y cosas que no. Cuando tengas las tres estrofas hechas, no te olvides de cantarlas con toda la clase.

—¡Tun, tun!—¿Quién es?—……………………………—¡Abre la muralla!—¡Tun, tun!—¿Quién es?—…………………………….—¡Cierra la muralla!

—¡Tun, tun!—¿Quién es?—……………………………—¡Abre la muralla!—¡Tun, tun!—¿Quién es?—…………………………….—¡Cierra la muralla!


—¡Tun, tun!—¿Quién es?—……………………………—¡Abre la muralla!—¡Tun, tun!—¿Quién es?—…………………………….—¡Cierra la muralla!



3. En la canción “Africanos en Madrid” se nombran dos instrumentos. Localízalos y busca información sobre ellos.




Características de la Escuela Tradicional


La filosofía de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atención y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisión de la cultura y de los conocimientos, en tanto que les considera de gran utilidad para ayudar al niño en el progreso de su personalidad.


La Escuela Tradicional se define como Método y Orden. Siguiendo este principio, se identifican los siguientes aspectos que caracterizan a dicha escuela:
  • Magiocentrismo.
  • Enciclopedismo.
  • Verbalismo.
  • Pasividad. 
Lo más importante y representativo de la Escuela Tradicional es el Magiocentrismo. El Magiocentrismo según la Escuela Tradicional es "cuando el maestro es la base y condición del éxito de la educación". A éste le corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por él a sus alumnos. El maestro es el modelo y el guía al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El castigo, ya sea en forma de reproches o de castigo físico estimula constantemente el progreso del alumno".Considerando lo anterior se podría concluir, que la didáctica tradicional era o sigue siendo:
  1. Verbalista
  2. Encaminada solo al cerebro.
  3. Predomina el didactismo
  4. Es autoritaria
  5. El maestro es el centro de la enseñanza
  6. El programa es muy importante
  7. Se estudia lo que el maestro dice.
  8. Es individualista.
  9. Hay instrucción, no educación.
  10. No se habla del futuro del alumno. 


lunes, 16 de abril de 2012

HISTORIA ESCOLAR DE MI FAMILIA

En primer lugar exponer que me ha gustado el tema de esta síntesis personal por la razón de que me ha interesado preguntar a toda mi familia sobre su educación. Así pues, veremos qué cambios se han producido desde que mi abuela (72 años) comenzó a estudiar hasta nuestros días con mi hermano (12 años).
Para ello se les sugirió contestar a tres preguntas sobre el tema:
1. ¿Qué materias escolares tiene o tenía?
2. Nombra un tipo de castigo y un tipo de alabanza que se producían cuando estudiaba.
3. ¿Cree que los contenidos son más numerosos que los actuales? ¿Cree que los contenidos actuales son más numerosos que los de antes?
_________________________________________________________________________________
J.J.F (72 años)

1. Solo tenía un libro que se llamaba Catón.
2. Brazos en cruz contra la pared. No alababan.
3. Actualmente es menos severo tanto los castigos como el contenido de las asignaturas.

M.A.L.J (42 años)

1. Asignaturas como lengua, matemáticas, religión, inglés, sociales, naturales y ed. física.
2. Castigos como ponerse de rodillas, tirones de orejas, salir de clase.
3. Los contenidos eran los mismos, quizás antes se estudiaba de forma más amplia.

P.E.P (40 años)

1. Asignaturas como lengua, matemáticas, religión, francés, sociales, naturales y ed. física.
2. Copias de 1000 oraciones para no cometer de nuevo los mismos errores.
3. El estudio y los deberes eran diarios y los contenidos eran más amplios.

M.A.L.E. (20 años)

1. Asignaturas como lengua, matemáticas, religión, inglés, conocimiento del medio, ed. física... etc.
2. Ponerse de pie contra la pared o aviso a los padres. Las alabanzas eran de tipo afectivo con palabras bonitas.
3. Me parece que la educación en general es distinta y los contenidos se reflejaban de forma más específica menos contenidos.

A.L.E. (12 años)

1. Asignaturas del curriculum actual.
2. Aviso a los padres. Cuando hacemos algo bien nos suben la nota.
3. Hay que estudiar más cosas.
Para concluir este informe he de decir que la educación, tal y como se refleja en este pequeño estudio ha cambiado con el paso del tiempo con respecto al curriculum escolar, los castigos son menos pronunciados y las alabanzas son mayores. La opinión de la gente coincide en que es actualmente se estudian más contenidos pero de forma general.

domingo, 18 de marzo de 2012

NOTICIAS - EL PAÍS

BECAS FPU Barcelona 14 MAR 2012 - 00:00 CET

No son pocos los estudiantes que se toman muy en serio su preparación académica. Hablo de los que se esfuerzan por acabar la carrera —o las carreras— con un expediente brillante, de los que se matriculan en uno o varios másteres con el fin de completar su currículum, de los que estarían dispuestos a entregar todo su tiempo y sus energías al trabajo y la investigación.
Muchos de estos estudiantes tienen puestas sus esperanzas en las becas FPU (Formación del Profesorado Universitario) que el Ministerio de Educación venía convocando hasta ahora. Este año, sin embargo, nadie sabe nada de ellas, los rumores apuntan a que no va a haber convocatoria. ¿Qué explicación se les va a dar a estos jóvenes? ¿Qué salida les queda: abandonar y buscarse la vida, renunciar a su vocación, borrar sus sueños, marcharse al extranjero? ¿Cuál va a ser su futuro, para el que tanto y tan bien se han preparado? Y sobre todo: ¿cuál va a ser el futuro de un país que así trata, con perdón, a los mejores?— María Cruz Rodríguez Rubio.

viernes, 16 de marzo de 2012

JOHN DEWEY. BIOGRAFÍA

JOHN DEWEY


(Burlington, 1859 - Nueva York, 1952) Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano. John Dewey nació en ciudadela del "yanquismo" de Nueva Inglaterra, en el seno de una familia de colonizadores de humilde origen, el mismo año en que aparecióSobre el origen de las especies, de Darwin. El "yankismo" y el darwinismo fueron los dos puntos iniciales de una actividad filosófica que, empezada en una época hoy arcaica, había de terminar en 1952, y de una filosofía cuyas repercusiones mundiales se dejan sentir aún en nuestros días.
Los fundamentos no racionales del pensamiento de John Dewey se apoyan en la tradición "yankee" de la práctica, del obstinado empirismo y del "sentido común y nada absurdo" procedentes, por lo menos, de los tiempos de Benjamin Franklin, quien, como Dewey, consideró objetivos legítimos la mentalidad y el método experimentales. Según parece, las tradiciones más estrictamente filosóficas y morales de Nueva Inglaterra -denominadas normalmente puritanismo- no dejaron huella en nuestro autor